西伯利亚农村少年精虫上脑的被套路的第一次懵懂网恋

年度金曲：《爱不要给太多》

听从资本主义父权指令支配——提线木偶般的《芭比》娃娃在《子夜》动乱时局里所有的周期性（月经）困境和生理性（乱尿）冲动，幸存者《达尔瓦》身上全都有。然而，有且只有身体性反抗的她缺少自我批判性反思——女性解放运动内部变质、变色、变味，丧失女性主义本色无异于一具没有灵魂的僵尸：它的大脑因长期被消费主义清洗而逐渐僵死，它的身体因长期被侵略而沦为供消费者享乐的丧尸——她以为她是个女人，但其实是个孩子：无论是黑人女孩，还是白人女孩，从体内自然流淌出来的红色基因对于这些从进入《我的电幻梦》就开始被异性阉割、规训、异化，又被同性虐待、重塑、强化，貌似成熟实则「谈红色变」被蓝色催熟的人来说像是想要甩掉又甩不掉的麻烦。她们对这层拥有主体性的人格底色，习惯性视而不见，对这个带有羞耻感的成人信号，也倾向于避而不谈。

有些英式幽默get不到，为了强化笑点而做出的浅薄人设也不符合我的审美，但还是笑得很开心。打破第四面墙的互动既心机又自然，没有剧透的前提下还真不知道是预先设置好的演员。于是又开始柠檬现场观众，氛围真是太好了。

1.一口气看了三集，从贾平凹到阿来，再到迟子建，他们的故乡从关中到西南，再到东北，能明显的感受这三个作家的性格和孕育他们性格的土壤的不同。包括在家乡受到的欢迎程度，也反映了当地的民风和对文学的态度。 陕西关中是热烈的，他们跟山东包括中原是一样的，对于作家文人有一种天然的尊重，连小说里的人物都不再去打工，靠写写字就能养活自己。 而东北是冰冷的，像漫长冬季的屋外的雪。迟子建回故乡，没有前拥后簇相亲，没有各种亲戚的拥趸。这片土地上的人们不注重什么文学文人崇拜，只是低着头自己坚韧的过好自己的生活。就像迟子建说小时候舅舅带她玩就不说话，长大了外甥女出了名，舅舅还是不说话。 2.要说作家里逼格最高的，还得是刘震云，当过兵又是北大毕业的。说话幽默，三言两语就能到哲学高度。